{"id":6348,"date":"2021-03-19T21:42:58","date_gmt":"2021-03-19T19:42:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.blazejstrba.eu\/?p=6348"},"modified":"2021-03-19T22:21:33","modified_gmt":"2021-03-19T20:21:33","slug":"mysleli-si-ze-je-jezisovym-otcom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blazejstrba.eu\/it\/mysleli-si-ze-je-jezisovym-otcom\/","title":{"rendered":"Mysleli si, \u017ee je Je\u017ei\u0161ov\u00fdm otcom"},"content":{"rendered":"\n

Spo\u013eahliv\u00e1 zmienka z evanjeli\u00ed <\/h4>\n\n\n\n
\"Jozefov<\/a>
Jozefov sen (Gandolfi, 1790)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Star\u0161ia tv\u00e1r, v\u00e4\u010d\u0161ia brada a bato\u013ea Je\u017ei\u0161ko v ruk\u00e1ch, alebo mal\u00fd chlap\u010dek stojaci popri \u0148om \u2013 to je \u0161tandardn\u00e9 zobrazenie, ktor\u00e9 od stredoveku traduj\u00fa maliari, ktor\u00ed chceli predstavi\u0165 sv. Jozefa. Ob\u010das ho kreslili so stol\u00e1rskymi atrib\u00fatmi, ako p\u00edla, \u010di kladivo inokedy s pu\u010diacou palicou, ako symbolick\u00fdm odkazom na Jeseho v\u00fdhonok, z ktor\u00e9ho m\u00e1 vz\u00eds\u0165 Davidovsk\u00fd Mesi\u00e1\u0161. A\u017e neskor\u00fd apokryfn\u00fd \u017eivotopis Dejiny sv. Jozefa <\/em>z 5. stor. predpoklad\u00e1, \u017ee Jozef mal …<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

viac ako 90 rokov, ke\u010f bol zasn\u00faben\u00fd s mladou 12 ro\u010dnou M\u00e1riou. A mnoho \u010fal\u0161\u00edch \u00fadiv budiacich \u010d\u0155t sa dozved\u00e1me z neskor\u0161ej kres\u0165anskej trad\u00edcie. Hoci P\u00edsmo d\u00e1va Jozefovi d\u00f4le\u017eit\u00e9 miesto, predsa v\u0161ak jeho \u017eivotopis nie je mo\u017en\u00e9 zostavi\u0165 z \u00fatr\u017ekovit\u00fdch \u00fadajov evanjelistov. Ke\u010f\u017ee ani v Pavlov\u00fdch listoch o Jozefovi nen\u00e1jdeme \u017eiadnu zmienku, jedin\u00fdm spo\u013eahliv\u00fdm zdrojom o tom, ak\u00fa \u00falohu pod\u013ea Bo\u017eieho pl\u00e1nu zohral Jozef v \u017eivote Je\u017ei\u0161a n\u00e1jdeme len v k\u00e1nonick\u00fdch evanjeli\u00e1ch.<\/p>\n\n\n\n

Jozef v rodokmeni<\/h4>\n\n\n\n

O Jozefovi p\u00ed\u0161u evanjelisti Mat\u00fa\u0161 a Luk\u00e1\u0161 v Je\u017ei\u0161ovom rodokmeni a potom v rozpr\u00e1vaniach o Je\u017ei\u0161ovom detstve. Nielen zauj\u00edmav\u00e9 ale nateraz i z\u00e1hadn\u00e9 je to, \u017ee evanjelisti traduj\u00fa odli\u0161n\u00e9 rodokmene. Mat\u00fa\u0161 ho uzatv\u00e1ra: <\/p>\n\n\n\n

\u201eJakub mal syna Jozefa, man\u017eela M\u00e1rie, z ktorej sa narodil Je\u017ei\u0161\u201c (1,16). Naproti Luk\u00e1\u0161 traduje o Je\u017ei\u0161ovi, \u017ee \u201esi mysleli, \u017ee je synom Jozefa, ktor\u00fd bol synom Heliho\u201c (3,23). <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

R\u00f4znos\u0165 Jozefov\u00fdch predkov sa vysvet\u013euje napr\u00edklad i t\u00fdm, \u017ee Luk\u00e1\u0161 myslel na rodokme\u0148 M\u00e1rie, nie Jozefa. Mat\u00fa\u0161 zasa predstavuje Je\u017ei\u0161a ako nov\u00e9ho Moj\u017ei\u0161a a Jozefa ako ochrancu. Preto l\u00ednia Jozef a jeho otec Jakub \u013eah\u0161ie pripomenie, \u017ee \u00faloha Je\u017ei\u0161a je vyslobodi\u0165 svoj \u013eud z hriechu (1,21), podobne ako Moj\u017ei\u0161 vyslobodil Jakubov\u00fdch synov z Egypta. Jozef zohr\u00e1va spojku medzi Bo\u017e\u00edm pl\u00e1nom a jeho realiz\u00e1ciou v Je\u017ei\u0161ovi. Podobne ako staroz\u00e1konn\u00fd Jozef Egyptsk\u00fd zachr\u00e1nil svojich, i novoz\u00e1konn\u00fd Jozef zachr\u00e1ni svojich. Obaja konali z Bo\u017eieho pohnutia.<\/p>\n\n\n\n

Ml\u010danliv\u00fd uskuto\u010d\u0148ovate\u013e snov<\/h4>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Aj Jozefove sny pripom\u00ednaj\u00fa jeho mimoriadnu \u00falohu v zjaven\u00ed z\u00e1chrann\u00e9ho Bo\u017eieho pl\u00e1nu. Mat\u00fa\u0161 zap\u00edsal z nich \u0161tyri. M\u00e1riin Jozef nie je ich vyklada\u010dom, ale ich realizuje. V prvom sne mu bolo zjaven\u00e9, \u017ee nem\u00e1 prepusti\u0165 M\u00e1riu, a to ani kladn\u00fdm neverejn\u00fdm procesom, aby ju zachr\u00e1nil od potupy, ale \u017ee ju m\u00e1 prija\u0165. Ke\u010f\u017ee bol spravodliv\u00fd, \u010do je prv\u00e1 a jedin\u00e1 osobn\u00e1 charakteristika Jozefa, tak konal pod\u013ea P\u00e1novho pl\u00e1nu. Sv\u00e4topisec nep\u00ed\u0161e o veku a ani o in\u00fdch eventu\u00e1lnych vz\u0165ahoch Jozefa. Predstavuje toti\u017e Jozefa ako mu\u017ea n\u00e1bo\u017en\u00e9ho, pln\u00e9ho pozit\u00edvneho citu vo\u010di \u017eene a odhodlan\u00e9ho kona\u0165 pre obhajobu Bo\u017eieho pl\u00e1nu, ktor\u00fd sa realizuje v \u017eivote jeho a jeho man\u017eelky. Je nelogick\u00e9 zm\u00fd\u0161\u013ea\u0165, \u017eeby Jozef bol vtedy star\u00fd, aby mohol \u010disto ochra\u0148ova\u0165 M\u00e1riu. \u010clovek mlad\u00e9ho ducha neraz b\u00fdva sp\u00e4t\u00fd s odvahou kona\u0165 pre vy\u0161\u0161ie ide\u00e1ly, ktor\u00e9 s\u00fa dobr\u00e9 a vzne\u0161en\u00e9. Nie hrubos\u0165ou, ale vn\u00edmavou a odhodlanou odvahou sa meria mu\u017eskos\u0165. Zroben\u00e9 ruky m\u00f4\u017eu by\u0165 v slu\u017eb\u00e1ch \u0161\u013eachetn\u00e9ho srdca. Prija\u0165 \u017eenu v po\u017eehnanom stave, s ktorou on ne\u017eil a pri tom, plod jej lona mal by\u0165 od Boha, by sp\u00f4sobil kr\u00edzu aj u siln\u00fdch os\u00f4b. Evanjelium nie je toti\u017e o \u013eu\u010foch, \u010do konaj\u00fa z\u00e1zraky, ale dobr\u00e1 zves\u0165 si na\u0161la i nach\u00e1dza cestu u \u013eud\u00ed, \u010do dok\u00e1\u017eu veri\u0165 a prija\u0165 z\u00e1zraky Boha. Jozef ako zrel\u00fd mu\u017e bol nato\u013eko odv\u00e1\u017eny a d\u00f4veroval Bo\u017eiemu hlasu, \u017ee s \u00factou si vzal pod svoju ochranu matku syna, ktor\u00e9mu on Jozef d\u00e1 meno Je\u017ei\u0161. Jozef bude teda pod\u013ea Bo\u017eieho pl\u00e1nu pod\u013ea \u017eidovsk\u00e9ho pr\u00e1va pova\u017eovan\u00fd za otca. Av\u0161ak len on, okrem M\u00e1rie, bol vopred informovan\u00fd o tom, \u017ee jeho man\u017eelka po\u010dala Bo\u017e\u00edm z\u00e1sahom a \u017ee Boh sa v nej stal \u010dlovekom. Prv\u00fd sen Jozefovi zjavil z\u00e1kladn\u00fd Bo\u017e\u00ed pl\u00e1n, ktor\u00e9ho posolstvo nebolo \u013eahk\u00e9 prija\u0165. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Jozef ho vo svojom \u017eivote uprednostnil pred svoj\u00edm pl\u00e1nom. A tak ho Boh u\u010dinil svedkom vzne\u0161enej\u0161ieho pl\u00e1nu vtelenia Boha. Evanjelista predstavuje Jozefa ako ml\u010diaceho. Jozef pokorne na\u010d\u00faval Bo\u017eiemu pl\u00e1nu a svojou disponibilitou z\u00e1rove\u0148 vyjadril nad n\u00edm \u00fa\u017eas.<\/p>\n\n\n\n

N\u00faten\u00fd \u00fanik do zahrani\u010dia a sp\u00e4\u0165<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/a>
\u00danik do Egypta (Assisi, Giotto, 1304-1306)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

V druhom sne ho P\u00e1nov posol varoval pred smrtonosn\u00fdm Herodesov\u00fdm pl\u00e1nom. Jozef op\u00e4\u0165 kon\u00e1 d\u00f4sledne pod\u013ea anjelov\u00fdch slov. Mus\u00ed chr\u00e1ni\u0165 M\u00e1riu a naroden\u00e9 die\u0165a pred nebezpe\u010denstvom n\u00e1silnej smrti. Poslu\u0161nos\u0165 Bo\u017eiemu pl\u00e1nu je prejavom jeho d\u00f4very a vedie ho k z\u00e1chrane \u017eivota in\u00fdch. Nezanechal svoju rodinu preto, aby i\u0161iel do zahrani\u010dia zarobi\u0165. Stal sa cudzincom, aby \u017eil on i jeho rodina v l\u00e1ske. Nie je mo\u017en\u00e9 ani in\u00e1\u010d vylo\u017ei\u0165 po\u010din poslu\u0161nosti a viery, ktor\u00fd zachra\u0148uje in\u00fdch. Ke\u010f pominulo jedno nebezpe\u010die, op\u00e4\u0165 poslu\u0161n\u00fd P\u00e1novmu posolstvu, v tre\u0165om sne, vracia sa do ot\u010diny. Evanjelista Mat\u00fa\u0161 poznamen\u00e1va, \u017ee ani po n\u00e1vrate z Egypta sa nemohol usadi\u0165 v rodnom Betleheme. V Judsku vl\u00e1dol Herodesov syn Archelaos, ktor\u00fd bol rovnako ne\u013e\u00fatostn\u00fd ako jeho zosnul\u00fd otec Herodes Ve\u013ek\u00fd. Archelaos bol rozhodne krutej\u0161\u00ed ako jeho brat Antipas, ktor\u00fd vl\u00e1dol v Galilei, dal zabi\u0165 J\u00e1na Krstite\u013ea a bol Je\u017ei\u0161ov\u00fdm nepriate\u013eom. Preto sa Jozef b\u00e1l \u00eds\u0165 domov do Judey \u2013 nechcel riskova\u0165 \u017eivot svojej rodiny. Vo \u0161tvrtom sne mu P\u00e1n teda navrhne, aby \u0161iel do bezpe\u010dnej\u0161ej Galiley. I v tomto konan\u00ed sa odkr\u00fdvala Jozefova pokorn\u00e1 poslu\u0161nos\u0165, v ktorej Boh modeloval svoje vyvolenie.<\/p>\n\n\n\n

Spravodliv\u00fd remeseln\u00edk v Galiley<\/h4>\n\n\n\n

Od za\u010diatku man\u017eelsk\u00e9ho vz\u0165ahu bol Jozefov postoj preniknut\u00fd poslu\u0161nos\u0165ou Bohu. D\u00f4veroval Bohu a verne realizoval jeho v\u00f4\u013eu, ke\u010f ochra\u0148oval svoju rodinu. Pre tento postoj niet v P\u00edsme vhodnej\u0161ie pr\u00eddavn\u00e9 meno ako spravodliv\u00fd. Spravodliv\u00ed pod\u013ea P\u00edsma s\u00fa t\u00ed, \u010do ako Noe svoj\u00edm konan\u00edm zachra\u0148uj\u00fa in\u00fdch, \u010do veria ako Abrah\u00e1m, \u010do nekr\u00e1\u010daj\u00fa cestou bezbo\u017en\u00fdch a rozvr\u00e1tenia vz\u0165ahov, ale maj\u00fa z\u00e1\u013eubu v P\u00e1novom z\u00e1kone. Spravodliv\u00ed pom\u00e1haj\u00fa n\u00fadznemu. Slovami Je\u017ei\u0161ovho z\u00e1vere\u010dn\u00e9ho podobenstva, spravodliv\u00ed s\u00fa t\u00ed, ktor\u00fdch si P\u00e1na postav\u00ed po svojej pravici, lebo s\u00fastavne robili dobro n\u00fadznym. Mali st\u00e1le hlad a sm\u00e4d po dobr\u00fdch skutkoch a to ich motivovalo a otvorilo im br\u00e1nu ve\u010dn\u00e9ho \u017eivota. Ako in\u00fd Jozef, z Arimatey a \u010dlovek tie\u017e spravodliv\u00fd, s\u00fa to \u013eudia, ktor\u00ed pom\u00e1haj\u00fa in\u00fdm i v \u010dase smrti \u2013 pochov\u00e1vaj\u00fa ich. P\u00edsmo pridalo Jozefovi meno spravodliv\u00fd a t\u00fdm traduje od prvopo\u010diatku jeho znamenit\u00fd profil. <\/p>\n\n\n\n

Mal\u00fd galilejsk\u00fd Nazaret sa teda pod\u013ea P\u00e1novho pl\u00e1nu stal ot\u010dinou Jozefovej rodiny. Odtia\u013eto putovali na sviatky do Jeruzalema. Evanjelista Luk\u00e1\u0161 zachytil, \u017ee nielen pri obetovan\u00ed Je\u017ei\u0161a boli pr\u00edtomn\u00ed rodi\u010dia, ale Jozef bral ka\u017edoro\u010dne cel\u00fa rodinu do Chr\u00e1mu. Luk\u00e1\u0161 i M\u00e1ria menuj\u00fa Jozefa ako Je\u017ei\u0161ovho otca, rozhodne nie preto, \u017eeby nevedeli, \u017ee Jozef bol ot\u010dimom. Hoc nie fyzicky, ale pr\u00e1vne a najm\u00e4 svojim \u017eivotom bol Jozef nielen miluj\u00faci a citliv\u00fd man\u017eel ale i starostliv\u00fd otec a ochranca \u017eivota.<\/p>\n\n\n\n

Tes\u00e1r, kov\u00e1\u010d, stavb\u00e1r alebo k\u00fdm vlastne bol?<\/h4>\n\n\n\n
\"\"<\/a>
Jozef tes\u00e1r (Louvre, G. de La Tour, 1642)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Jozefa u\u017e P\u00edsmo nespom\u00edna po\u010das Je\u017ei\u0161ovej verejnej \u010dinnosti. Evanjelisti sa zhoduj\u00fa vtom, \u017ee Nazaret\u010dania pochybuj\u00fa o Je\u017ei\u0161ovi ako o prorokovi, nako\u013eko poznaj\u00fa jeho rodinu. Pod\u013ea Marka ho naz\u00fdvaj\u00fa \u201esyn M\u00e1rie\u201c (6,3), zatia\u013e \u010do Mat\u00fa\u0161 traduje pomenovanie \u201etes\u00e1rov syn\u201c (13,55) op\u00e4\u0165 bez udania mena otca. Luk\u00e1\u0161 pri uveden\u00ed Je\u017ei\u0161ovej verejnej \u010dinnosti uzatvor\u00ed, \u017ee \u201e\u013eudia si mysleli, \u017ee je synom Jozefa.\u201c <\/p>\n\n\n\n

\u201e\u013eudia si mysleli, \u017ee je synom Jozefa.\u201c<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Je\u017ei\u0161 bol spo\u010diatku zn\u00e1my v\u010faka Jozefovi, ktor\u00e9ho museli okolit\u00ed dobre pozna\u0165, nako\u013eko sa odvol\u00e1vaj\u00fa na neho ako na remeseln\u00edka. Jozef pravdepodobne pracoval v bl\u00edzkom rozm\u00e1haj\u00facom sa meste Seforis, kde bolo podstatne viac pracovn\u00fdch pr\u00edle\u017eitost\u00ed. I Je\u017ei\u0161 bol remeseln\u00edk ako Jozef. Nazaret\u010dania ho poznali ako \u201etes\u00e1ra.\u201c Hoci skor\u00e1 trad\u00edcia od Just\u00edna (+ cca 165 po Kr.) pripisuje Je\u017ei\u0161ovi v\u00fdrobu pluhov a jariem, gr\u00e9cky v\u0161eobecn\u00fd v\u00fdraz tekt\u00f3n <\/em>znamen\u00e1 tes\u00e1r, kov\u00e1\u010d, stavb\u00e1r, alebo in\u00fd remeseln\u00edk. V\u00fdraz tekt\u00f3n<\/em>, ktor\u00fdm s\u00fa ozna\u010den\u00ed Jozef i Je\u017ei\u0161, sved\u010d\u00ed predov\u0161etk\u00fdm o tom, \u017ee pracovali \u0165a\u017eko. Jozefa aj v\u010faka dobrej v\u00fdchove k pr\u00e1ci poznali Je\u017ei\u0161ovho otca. Jozefa vn\u00edmav\u00e9ho na Bo\u017eie vnuknutia, citliv\u00e9ho man\u017eela, vytrval\u00e9ho v ochrane \u017eivota a zn\u00e1meho ako pracovit\u00e9ho, by \u010dloveku ani inak nedalo ako ho nazva\u0165 otcom Je\u017ei\u0161a, napriek tomu, \u017ee mu bol len ot\u010dimom, Bohom vyvolen\u00fdm. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Spo\u013eahliv\u00e1 zmienka z evanjeli\u00ed Star\u0161ia tv\u00e1r, v\u00e4\u010d\u0161ia brada a bato\u013ea Je\u017ei\u0161ko v ruk\u00e1ch, alebo mal\u00fd chlap\u010dek stojaci popri \u0148om \u2013 to je \u0161tandardn\u00e9 zobrazenie, ktor\u00e9 od stredoveku traduj\u00fa maliari, ktor\u00ed chceli predstavi\u0165 sv. Jozefa. Ob\u010das ho kreslili so stol\u00e1rskymi atrib\u00fatmi, ako p\u00edla, \u010di kladivo inokedy s pu\u010diacou palicou, ako symbolick\u00fdm odkazom na Jeseho v\u00fdhonok, z ktor\u00e9ho m\u00e1 vz\u00eds\u0165 Davidovsk\u00fd Mesi\u00e1\u0161. … Continue reading Mysleli si, \u017ee je Je\u017ei\u0161ov\u00fdm otcom<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.0","language":"it","enabled_languages":["sk","en","it"],"languages":{"sk":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"en":{"title":false,"content":false,"excerpt":false},"it":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blazejstrba.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6348"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blazejstrba.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blazejstrba.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blazejstrba.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blazejstrba.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6348"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/blazejstrba.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6348\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6363,"href":"https:\/\/blazejstrba.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6348\/revisions\/6363"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blazejstrba.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6348"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blazejstrba.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6348"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blazejstrba.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6348"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}